За последние несколько десятилетий представление о том, что такое семья и как она должна быть устроена, начало сильно изменяться. Но из поколения в поколение передавались правила жизни в семье. Мужчина являлся единоличным ее главой, женщина должна была ему повиноваться, играя подчиненную роль. Мало того, мужчина часто вымещал досаду и неудовольствие на более слабых членах своей семьи, вплоть до физического воздействия.

На сегодняшний день ситуация в этом смысле мало изменилась, хотя во многих странах, в том числе и в Украине, приняты соответствующие законы, предусматривающие несение насильником .ответственности за причиненное зло. И дело даже не в том, что мужчины - патологически грубые существа. Просто женщины позволяют им такими быть.

Предлагаем вашему вниманию интервью корреспондента газеты "Сельская жизнь" Оксаны Медведь с директором международного гуманитарного центра "Розрада" Бондаровской Валентиной Матвеевной.

Корр.: Валентина Матвеевна, насколько проблема насилия в семье актуальна сегодня? Чем это можно объяснить?

В.Б. Сама проблема насилия в семье существует, наверное, столько, сколько существует семья. Потому что сильный человек, мужчина, который охотился на мамонтов и являлся добытчиком, не всегда считался с женщиной. И не всегда болеет слабые члены семьи были в его сознании равными ему...
Сегодня можно говорить о том, что насилие в семье имеет место во всех странах, включая самые развитые и цивилизованные. Например, в Швейцарии только в 1997 г. было внесено в криминальный кодекс положение о том, что насилие в семье рассматривается как криминал и карается по закону. В США фиксируются миллионы обращений, в которых женщины жалуются на насилие и дискриминацию. И, несмотря на то, что в 1979 г. ООН приняла Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации женщин, а в 1989 г. - Конвенцию о правах ребенка, женщины часто становятся объектами насилия как существа, во-первых, более слабые физически, а во-вторых - как экономически зависимые. А дети при этом оказываются свидетелями происходящего.
Что касается нашей страны, то у нас распространено патриархальное отношение к семье, но дело даже не в этом. Ни один из опрошенных не поинтересовался, почему, собственное семье должен быть глава, который что-то там решает, устанавливает правила и т.д. И практически мы готовы не только к тому, чтобы мужчина главенствовал в семье, но и терпеливо сносим его "крутой нрав".
Теперь речь идет еще о том, что понимать под насилием. В 1999 г. мы опрашивали подростков и взрослых, считают ли они насилием нецензурную брань. Очень мало людей - порядка 34-35% - ответили утвердительно. К сожалению, мы сейчас находимся на таком уровне развития общества, когда нецензурная брань является нормой, и можно привселюдно выругаться. Бранными словами выражаются люди самого разного возраста и положения. А недавно я слышала, как ругаются двое влюбленных на улице - не резким тоном, но тем не менее. Поэтому очень большую проблему представляет не только физическое (избиение, искалечивание), но и психологическое насилие: ограничение прав, всеобъемлющий контроль, запрет работы и просто брань. И должна сказать, что этого много в семьях самого разного достатка и социального положения.

Кор.: Насилие над сельской женщиной - как можно его охарактеризовать?

В.Б. Что касается сельских жителей, то я бы сказала так: с одной стороны, крестьянство, которое является как бы охранной частью общества, бережет обычаи и традиции, очень уважительно относится к женщине. Мать там часто называют на "вы", и в принципе, даже наши политики (Виктор Ющенко, например) очень хорошо демонстрируют свое святое отношение к матери. В принципе, это вообще характерно для села, и поэтому такого спокойного. безалкогольного психологического насилия над женщиной там меньше.
С другой стороны, насилие над деревенской женщиной очень четко выражается в дискриминации ее на рабочем месте. То, что доярка должна в 4.00 утра вставать и пешком переть на ферму, и никто не думает ее везти; то, что женщину посадили на трактор: то, что бригадир стоит и надзирает, а женщины, наклонившись над грядками с буряками, выполняют работу - в этом отношении насилие над женщиной в селе производилось и производится. То есть: тяжелый труд, командные должности - только у мужчин, обязанность только женщины вести приусадебный участок и домашнее хозяйство, устаревшие технологии работы - вот эти, многовековые, отсталые обычаи и порабощает сельскую женщину, Но самым большим бедствием сегодняшнего села является пьянство. Неустроенность, отсутствие перспектив и какой-нибудь духовной жизни приводят к тому, что в деревне спиваются не только мужчины, но и дети. И это приводит опять-таки к насильническим действиям по отношению к женщине.

Корр.: Существуют ли законодательные акты по этому вопросу и как они себя оправдывают?

В.Б. Принят закон "Про запобігання домашньому насильству", который предусматривает достаточно серьезные меры для того, чтобы предотвратить домашнее насилие. Сейчас этот закон находится в стадии реализации, он действует. Там есть, конечно, и слабое место. Это понятие так называемого виктимного (т.е. жертвенного) поведения. То есть, если насильнику удается доказать милиции, что жертва провоцировала его (дразнила, издевалась), тогда, к сожалению, вопрос об ответственности за насилие снимается. Но скажите, что мешает этому человеку, если его дразнят, повернуться и уйти, а не калечить и избивать? Это большая недоработка, я считаю.
Но уже идет работа. Милицию учат, пропагандируют этот закон, чтобы люди понимали, что обращаться надо. Надо снимать побои, ходить в юридическую консультацию. В 7-ми областных городах Украины созданы организации "Жінка для жінки", в которые могут обратиться и жители села. Там есть психологи и юристы. И, в принципе, нужно создавать общественные организации, которые будут сотрудничать с милицией, с государственными органами, и будут защищать права и здоровье жертв насилия. Это делается сейчас в Украине, и сельскому населению тоже нужно к этому подключаться.

Кор.: С какими ситуациями чаще всего обращаются люди в "Розраду" и какую получают помощь?

В.Б. К нам приходят люди с самыми разными ситуациями, начиная от изощренного психологического давления и заканчивая побоями. Был, например, такой случай, когда муж - достаточно хорошо зарабатывающий и женившийся на девушке значительно моложе себя, - очень положительно относился к тому, что она заканчивает один университет за другим. Но когда она захотела выйти на работу, то начались страшные скандалы, вплоть до избиений, из-за того, что она, дескать, принадлежит ему и не имеет права работать...
Есть типичный случай, когда человек самоутверждается за счет жены и детей. Поэтому он, являясь единственным источником денег в семье, устанавливает очень жесткие правила: например, запрещает смотреть телевизор или детям разговаривать с матерью до 7-8 часов утра. То есть он с помощью различных льгот: выдачи денег на еду, допуска к телевизору и др., устанавливает своеобразный "порядок", и если ты ослушался (сказал что-то матери, не стал у двери, когда тебе велено, или в угол, если тебя поставили), тогда, к сожалению, дети часто остаются голодными, терпят унижения, вплоть до физического насилия... И это встречается особенно часто в том случае, когда жена и дети являются экономически зависимыми. В таких семьях мужчина уже имеет доступ к приличным деньгам и вымещает на семье обиды, перенесенные в детстве. Женщине постоянно внушается, что она дура, что она ни на что не способна, и у таких женщин сильно занижена самооценка - результат таких унижений.
Характерная вещь - цикл насилия. Человек накапливает агрессию, потом избивает жертву, извиняется, клянется, что это не повторится, если она будет соблюдать определенные правила. Жена начинает соблюдать правила, но ведь всегда где-то ошибется. И через три месяца, через полгода все начинается сначала.
И таких случаев очень много, не говоря уже о семьях алкоголиков, наркоманов и т.д. У нас, правда, есть проблема алкоголизма и наркомании, но к ней сводить все случаи насилия в семье нельзя. У меня была на приеме женщина, которую 15 лет избивал муж. Первое, что я у нее спросила: "Ваш отец бил вашу мать? - Да, - А его отец бил его мать? - Да". Значит, когда они поженились, вот такие насильнические отношения в семье были для них обоих нормой. И у нас этого много.
Какую помощь мы оказываем? У нас работает 6 психологов, мы даем порядка 1000 бесплатных консультаций в год. Мы принимаем женщин, детей, семьи. Помогаем людям построить цивилизованные отношения. Иногда удается сохранить семью, иногда - способствовать цивилизованному разводу. Помогаем женщинам восстановить самооценку, поверить в себя, найти работу, открыть свой бизнес - у нас разные программы есть. Есть индивидуальные консультации, тренерские программы, и мы очень много издаем популярных брошюр, памяток, буклетов, например: "У пошуках сімейного ладу", "Права людини на різних етапах розвитку сім'ї", "Батькам про права дитини" и др.. К нам всегда можно обращаться.

Кор.: Вы сказали, что женщины - жертвы насилия - имеют низкую самооценку. Какова самооценка мужчины-насильника при этом?
В.Б. У мужчины-насильника часто накапливаются детские комплексы, он не уверен в себе, у него есть свои эмоциональные кризисы. В связи с тем, что его подавляли в детстве, он реализует себя в насилии, стараясь самоутвердиться и повысить свою самооценку, не повышая ее при этом. Закономерно, что мужчины, терпящие неудачи в сексе, на работе стараются искусственно занизить самооценку партнера и убедить его в 'том, что он ничтожен. Тем самым ему будет легче унизить и проявить насилие над партнером. И чтобы жертва не могла ему противостоять, считая, что она этого заслуживает.

Кор.: Валентина Матвеевна, почему женщины-жертвы насилия продолжают жить со своими мужьями, несмотря на побои, издевательства?
В.Б. Этот вопрос меня очень мучает: почему женщины терпят? У нас нет культуры противостояния насилию. Мы выросли в тоталитарном обществе, где каждый его член подвергался насилию. Мы боялись сказать лишнее слово, вся интеллигенция была готова к тому, что она в любую минуту загремит в концлагерь. С другой стороны, мы все были воспитаны в условиях патриархальной семьи. И многие вещи воспринимаем как норму. А воспринимая как норму, мы насилию не противостоим. Еще одна причина - святость семейных уз. Многие мои клиентки говорят: "Это семья, надо потерпеть" из тех соображений, что какой-никакой отец, но надо, чтоб он был.
И, конечно, колоссальная причина - экономическая зависимость и невозможность разделить жилье, Это один из самых трагических моментов сосуществования насильника и жертвы.
Очень актуальна проблема, как реагировать первый раз на насилие. Потому что в цикле .насилия очень важным оказывается не только то, что .женщина любит насильника и надеется, что это случайно так вышло, но и отсутствие у :нее полной уверенности, что не может этого быть по отношению к ней. Она видела много раз насилие в жизни. И потому она не относится к нему, как к чему-то невозможному. Соответственно, она не ставит сразу барьер: со мной вот такой жизни быть не может. И это становится системой.